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为什么有婚外情? “通奸”还是“爱”?这本《红字》写得很透彻。

文章来源:admin 更新时间:2021-03-19

1642年,在波士顿监狱门前(在北美清教徒统治下的新英格兰),一个年轻漂亮的女人抱着一个三个月大的婴儿(珍珠)站在死刑处平台,等待政治宗教联盟。加尔文主义者(通常译为清教徒)政权之一在公众面前宣布了她的“通奸”(红字的英文缩写“ A”:通奸)。

那么这个“罪人”是谁?

您为什么要接受公开审判?

“通奸”是这么大的罪行吗?

如果您将时间带回到几年前,您会知道,这个名叫海丝特·白兰(Hester Prynne)的女人出生于一个腐朽的英国贵族家庭,嫁给了一个“变形”的老学者,并决定在路上到波士顿后,她的丈夫“下落不明”。据说她被“野蛮的”印第安人绑架了。生死不定,所以她独自来到波士顿定居。

在此期间,她爱上了当地受人尊敬的年轻牧师Arthur Dimmesdale,并且她也拥有“爱的结晶”-珍珠,但是就这样,她来到了这里。在清教主义控制的“家园”中,她犯了教义中的“一个戒律”,即通奸罪为什么有婚外情? “通奸”还是“爱”?这本《红字》写得很透彻。,因此被判入狱,然后在公开法庭接受了三个小时的羞辱审判,并且“必须”“终身佩戴红色“ A”作为惩罚。

在故事的这一点上,它充其量可能是对“ 婚外情”的不应有的描述,这应该是有罪的,这是一种令人愉悦的现象,但是后续发展具有很大的意义。偏离了传统的传统曲目。

后来,为了保持“尊严”,女人白兰的丈夫出现了(毕竟,这太无耻了,无法刊登广告。)化名吉林沃思(Zillingworth),伪装成医生,接近“爱人”亚瑟(Arthur) ,不断使用各种方法让他在身心上受到折磨东莞侦探网,从而乐于“复仇”。

但是事实证明这非常“违反”。是的,最后,亚瑟牧师终于走上了酷刑舞台,向公众展示了“真相”,完成了自己的“救赎”,然后死了,“失去了”报仇的目标。吉林沃思(Zillingworth)于悲惨的一年后去世,他实际上留下了将财产“交给”珀尔(Pearl)的遗嘱,以便嫁给贵族的白兰(Lanlan)和珀尔(Pearl)可以过上幸福的生活。

这样一个“奇怪”而曲折的故事,即使最后的女人和“私生女”得到幸福,似乎对“ 婚外情”也持支持态度?认为这不是“通奸”而是对“爱”的坚定追求? (坚持了七年。)

特别是在处理故事的结局方面,在“ 婚外情”三方的“处理”中,坚持“爱”的白兰终于幸福地生活了,而Art弱的躲避者亚瑟责任和爱,自我和“敌人”在身心折磨中丧生。最无辜的“受害者”丈夫齐林沃思被推论为“恶魔”复仇者的化身,死于抑郁症。

就在最后一个“真相”露面时,白兰的7年“执着爱”不仅改变了戴在胸前的红色“ A”的含义。

从最初的“通奸”(即“通奸”)到后来的“能力”(即“通奸”),然后扩展到“令人钦佩”(即“钦佩”),然后扩展到对他们的爱(即“爱慕”) ),即使在拜兰帮助下的人们眼中,它也已演变成天使(即天使)的含义。

最后,人们赞扬白兰的手工艺,因为作家霍桑从一开始就被精美的手工艺“红色A”所吸引,并写下了这个故事,所以“ A”的含义就成为一门艺术(即艺术)。当然,从故事的方向到“最后的胜利”的)符号似乎都有一种进阶的感觉(即进阶)。当然,“红字”在170年的耐力,也许也可以代表美国(即美国)。

霍桑(Hawthorne)的“象征小说”是美国文学史上第一部“象征小说”“红字”的魅力,这种看似分散而完全没有意义的“解释”可能是其魅力所在。

是的,每个读者都可以阅读他们想要的“味道”。

在接受“通奸”的惩罚的同时,坚持认为“爱”被包裹在“ 婚外情”中,同时在考虑“清教主义”的学说和人性。

自出版以来的170年里,《红字》一直困扰着读者和评论家的作品中的许多猜测类型,特别是在“自由主义”和“现实主义”的保守时代。对“异端”的批评恰恰是由于对这种看似“ 婚外情”“偏见”结尾的上述处理。

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